印度灑紅節由來 竟是骨肉相殘故事

                                                                                    2017-03-13 14:12:31 中央社 記者康世人新德里13日專電

 
 
 
 
全印度今天歡慶象徵冬日結束、春天到來的「灑紅節」(Holi),這個節日是因1名阿修羅王子獲印度教毗濕奴神保佑,逃過父王和姑姑謀害,民眾向他潑灑彩水、共同慶祝而來。
「灑紅節」又稱落紅節、歡悅節、五彩節、胡里節、荷麗節、好利節,也是「彩色的節日」、「愛情節」,是印度、尼泊爾等國家的重要節日,象徵冬日結束,迎接春天到來,也象徵善戰勝惡。
民眾在這一天必須歡笑、玩樂,遺忘不好的事情,同時寬恕與原諒,也會拿著玉米粉染色而成的彩色粉末,或水桶裝著浸泡這些彩粉的彩色水,彼此相互潑灑玩樂,以慶祝這個節日。
這個節日是來自古印度梵文典籍「薄伽梵往世書」(Bhagavata Purana)第7章,講述著印度教一個皇室家庭骨肉相殘的可怕故事。

根據傳說,在印度教中被視為魔王的天人阿修羅族國王希蘭亞卡西普(Hiranyakashipu),因被上天賜予異能,無論白天或晚上,在水中、陸地或空中,都不會被人類、動物及任何武器殺害,也因此逐漸驕傲自大,認為自己比印度教主神毗濕奴神還偉大,並下令禁止民眾信仰毗濕奴神。
而國王的兒子缽羅訶羅陀(Prahlada)是毗濕奴神的忠實信徒,不聽禁令,讓國王非常生氣,因而找來妹妹霍利卡(Holika),也就是缽羅訶羅陀的姑姑設局要害死他。
由於霍利卡擁有一件避火斗篷,她暗中穿上避火斗篷,騙自己的姪子缽羅訶羅陀一起坐在一個暗藏火爐的地方,當火焰燃燒時,避火斗篷卻突然飛往缽羅訶羅陀並包裹他的身體,免受火焰焚燒,最後反是霍利卡被烈焰燒死。
在缽羅訶羅陀脫險後,民眾認為是毗濕奴神的保佑,便以7種顏色的水向缽羅訶羅陀身上潑灑表示慶祝;缽羅訶羅陀也向毗濕奴神祈求消滅作惡的父親,以保護信仰毗濕奴神的子民,毗濕奴神因而化身人獅殺死希蘭亞卡西普,民眾以後又可重新信仰毗濕奴神。
為紀念毗濕奴神滅除魔王,也為紀念缽羅訶羅陀的善良與堅持信仰,民眾每年春分都會互相灑彩粉和彩水,並稱為「灑紅節」。
資料來源:聯合財經網


今天 Google 首頁變的超不一樣又有趣的是不是很像前幾年也在台灣舉辦過的 color run呢?而這正是印度最重要的日子之一「灑紅節」!
 
灑紅節又稱為侯麗節、歡悅節、五彩節…等,是印度人和印度教徒的是僅次於屠妖節的重要節日,也是印度傳統新年,傳統上定於每年印度教曆的12月(Falgun)的月圓日。在印度、尼泊爾等地都是重要節日,而且特別是對年輕人而言。

傳說由來是從前有一個國王金床因為修習苦行得到金剛不壞之身,便心生驕傲,要臣民只崇拜他,不允許人民信奉大神毗濕奴。但是他的兒子缽羅訶羅陀卻仍堅持敬奉大神。金床多次嘗試改變兒子的想法失敗後,最後指使自己的妹妹、女妖侯麗卡燒死王子。侯麗卡誘騙缽羅訶羅陀和自己同坐火中,而侯麗卡有一件避火斗篷。在火中,避火斗篷突然飛起,罩在缽羅訶羅陀身上,侯麗卡被當場燒死,化作灰燼。這是大神毗濕奴保佑的結果,人們便將七種顏色的水潑向王子以示慶賀。毗濕奴則現身,處死金床。
 
 
捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在,通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人,也只有在這個時候讓大家暫時忘記階級的差異。灑紅節的第二天,人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚,人們把用草和紙紮的侯麗卡像拋入火堆中燒燬。印度人在灑紅節期間還要喝一種稱為Bhang的乳白色大麻飲料,據說可保來年平安健康。在尼泊爾,慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周,人們互相拋灑紅粉,投擲水球。第八天時,人們將竹竿燒掉,節日結束。在節日期間,大家互相投擲彩色粉末和有顏色的水,以示慶祝春天的到來。
近年來開始在世界各地舉行類似的慶祝活動以宣揚愛與平等,相信大家最知道的就是近幾年來號稱最歡樂的馬拉松「THE COLOR RUN」彩色路跑了,前幾年也引進到台灣並舉辦多場彩色路跑活動。


不過活動舉辦過後號稱安全的彩色玉米粉卻也因為種種爭議跟八仙塵爆的意外發生也讓台灣對於這類活動有了更嚴謹的規範了。
資料來源:維基百科
 
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