端午節祝快樂犯大忌？民俗專家這樣說…

端午節祝賀快樂犯大忌？近日有網友在網路上討論端午節可不可以祝賀快樂，台南市議員林燕祝更在臉書上po文分享「長知識」指出端午節是屈原的忌日，如同清明節是祭奠日，因此端午節不能祝賀快樂，僅能祝福「端午安康」避免犯忌。到底要祝安康還是快樂？台灣民俗專家認為，「兩者都可說。」

林燕祝臉書PO文，因為端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。農曆5月初五是毒日，是個悲壯的日子、是祭祀的日子，因此端午節如清明節，不能互祝快樂。

台灣民俗專家葉明翰牧師指出，端午節雖是屈原投江的日子，但早在屈原投江前，5月5日就是立夏，夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也容易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以才發展出各種配掛艾草、喝雄黃酒、取陽氣最盛日的午時水飲用，等消災解惡等求平安的習俗，因此端午節祝福「安康」，非常合宜。但是有「安康」就「快樂」，所以無論祝賀「安康」或「快樂」都常合適。

端午節做這件事　下半年竟會衰到底

端午節是極陽日，陽氣最盛的一天，也俗稱為「惡日」，歡慶節日同時，以下禁忌在端午節當日可得小心注意，以免下半年運勢轉衰。像是讓體力「過度」消耗、縱慾「過度」等容易損耗下半年健康運；家門口也要注意不可有蜘蛛網，當日家中也不宜裝修，都會影響下半年運勢；當天發的毒誓特別容易應驗，可得注意別亂說話~另外，也提醒當日各方面都不穩定者，盡量不要獨處，若遇到不開心事物易鑽牛角尖，容易讓負面情緒增加；當日盡量保持歡喜心，不宜升起強大忌妒心與瞋恨心，也易影響運勢，讓做事易事倍功半。不過這種風水習俗，信者誠信，不信者不信囉！

端午節的由來

　　在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，有一次秦國的國君想要以通婚為名義來陷害楚國的大王，當時屈原極力的反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，

反而造成一些大臣對楚王的進言，於是楚王便將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，

當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是

屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛國詩人，所以這一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，

所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。

　　另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。

因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。

端午節的傳說

（一）屈原投江	傳說為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
（二）曹娥尋父屍	東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟，鄉人群而祭之。
（三）白蛇傳	傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
（四）伍子胥的忌日	傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

端午節的習俗

掛艾草、菖蒲	古時候人們在自家的門口掛上艾草、菖蒲的目的是為了驅毒避邪，因為艾草和菖蒲都是傳統袚鬼驅邪聖物。
喝雄黃酒	雄黃是一種礦物質，亦是一種藥物，將它調合在米酒中，便成了雄黃酒。據說雄黃酒可消除疫病，但不可多喝，至於兒童無法喝酒，則可用手沾酒在額頭上寫一「王」字，一樣有驅毒的功能。
吃粽子	傳說是鄉民為了避免魚蝦吃食屈原的屍體，而將竹葉包著糯米飯投入江中，以保持屈原屍體的完整，到了後來就演變成端午吃粽子的習俗了。
划龍舟	據說是屈原投江之後，鄉民想尋找屈原的屍體，於是造舟在江上打撈，後來就演變成划龍舟的風俗了。
配戴香包	香包是一種吉祥的避邪物品，配戴香包當然是為了驅邪避兇。
打午時水	在端午節的正午時分，將井水汲取出來後封存在磁罐中，放在陰暗處，傳說這罐水不會變壞，這就是午時水，傳說在夏日中了暑毒時，可喝午時水來退燒熱。另外一個傳說是鄭成功佔領臺灣時，部隊來到大甲鐵砧山，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現，拔劍後果然山泉噴湧。由於當時正是端午節午時，因此後來便有數千民眾，年年在端午節上山求取午時水。